Gióia Júnior (1931 - 1996) foi poeta, jornalista, político (Vereador, Deputado Estadual e Federal) e radialista. É considerado por muitos o maior poeta evangélico brasileiro.
Um passeio pitoresco e bem humorado pelo universo dos fliperamas e videogames das décadas de oitenta e noventa.
Nascido em 1978, minha infância e adolescência transcorreram nas décadas de 80 e 90. Na adolescência eu tinha duas grandes paixões, ou mais que isso, mas essas duas eram as mais regulares e onerosas: quadrinhos e jogos eletrônicos. Passei pela clássica segunda geração dos consoles caseiros, mas vivi realmente as terceira, quarta, quinta e sexta gerações dos videogames. Além de ter experienciado toda a vibe dos fliperamas, verdadeiros "templos" onde eu depositava meu tempo e suadas fichas.
A partir de 2020, com a eclosão da pandemia de Covid e seu lockdown, o tempo “ocioso” de quase todos, para o bem e para o mal, foi catapultado para muito adiante. Assim, pude dedicar um tempo maior à jogatina nos emuladores, o que fazia, até ali, apenas muito esporadicamente. Comecei então um movimento natural de escrever resenhas e análises de jogos por pura diversão e higiene mental, uma fuga ou descanso das atividades editoriais e literárias mais "sisudas" a que geralmente me dedico. A inspiração veio de meu amigo Luiz Miguel Gianeli e seu projeto Muito Além dos Videogames que, além dos livros editados, hoje mantém uma revista (onde colaboro).
O resultado desta literatura (retro)gamer está aqui, neste amplo compilado de textos – algumas crônicas e muitas resenhas, abarcando mais de 120 jogos – escritos de 2019 a 2025. E o livro ainda carrega poemas e um conto dentro da temática dos fliperamas.
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A Filosofia é uma disciplina fascinante, que
nos permite explorar as grandes questões da vida e do universo. É a busca pelo
conhecimento e pela verdade através do raciocínio e da reflexão. A Filosofia
nos ajuda a compreender o mundo em que vivemos e a encontrar nosso lugar nele.
Aqui, admiradores, praticantes e bom número
de detratores se unem no objetivo de definir a filosofia e também seu operário
etéreo (mas que vezes sua sangue), o filósofo, numa seleção que, se está longe
de ser exaustiva, ainda assim é única em língua portuguesa.
Georg Fisher dizia que “uma frase é capaz de
mudar um destino”. Há aqui frases de considerável profundidade, ao lado doutras
de patente superficialidade; mas, ao final, é o leitor quem lhes determinará o
alcance.
No mais, que eles – amantes e
desafetos – falem por ela, a compenetrada e tão senhora de si Sofia que
a tantos apaixona e desespera, salva e faz perder.
Abortos não te deixam esquecer. Você se lembra das crianças que gerou mas não teve, Da polpinha molhada com pouco ou nenhum cabelo, Cantores e trabalhadores que nunca viram a luz do dia. Você nunca irá negligenciá-los ou bater Neles, ou mandar eles se calarem ou lhes comprar um confeito. Você nunca vai arrancar da boca o dedo que chupam Ou espantar os fantasmas que aparecem. Você nunca vai abandoná-los, controlando seu suspiro luxurioso, Nem vai voltar para comê-los, com devoradores olhos de mãe.
Eu ouvi nas vozes do vento as vozes das minhas indefinidas crianças mortas. Eu me contraí. Eu acalmei Meus entes indefinidos, nos peitos em que eles nunca mamaram. Eu disse, Queridos, se eu pequei, se eu tivesse decidido Sua sorte E suas vidas de ter um alcance incompleto Se eu lhes roubei seus nascimentos e seus nomes, Suas lágrimas de bebê e suas brincadeiras, Seus amores estranhos ou fofos, seus tumultos, seus casamentos, suas dores, e mortes Se eu envenenei o começo dos seus fôlegos, Acreditem em mim que mesmo na minha assertividade eu não fui assertiva. Mas mesmo assim porque deveria eu choramingar, Choramingar que o crime não foi meu? — Porque de todo jeito vocês estão mortos. Ou melhor, pelo contrário, Vocês nunca foram feitos. Mas isso também, suponho, É uma culpa: ai, o que é pra eu dizer, como dizer a verdade? Vocês nasceram, tiveram corpo, morreram. A diferença é que vocês nunca riram ou fizeram planos ou choraram.
Acreditem, eu amei todos vocês. Acreditem, eu conhecia todos vocês, ainda que pouco, e amei, amei vocês Todos.
Imersos num turbilhão de sentimentos e solicitações, bombardeados por informação – muitas vezes tóxica, opressiva, rasa –, feridos por receios e ansiedades, buscamos alegria, como quem busca, sem saber, a essência da vida. Mas não a alegria passageira, conquistada ao obter uma promoção no trabalho ou comer uma coxinha sem peso na consciência: ansiamos por alegria duradoura, cientes talvez de que o estado alegre é o nosso estado natural, perdido em alguma curva da história individual ou da espécie.
A alegria contagia e precisa ser assim: Somos seres gregários, e a alegria verdadeira passa por compartilhar este sentimento com os demais, numa troca luminosa.
Aqui, reunimos uma inspiradora coleção de citações, coligidas de autores os mais diversos, sobre este tema que é saúde para o corpo e o espírito. E, ao final deste volume, oferecemos uma reflexão sobre a conquista da verdadeira alegria, muralha contra o desespero e o vazio que nos rondam como que dia e noite.
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São
dezessete horas de um domingo de primavera. Cumprindo uma missão agora há pouco
na UERJ do Maracanã, aquele monstro de concreto, ao sair me deparei com os
vazios e desertos de uma cidade grande aos domingos de tarde. Foi instantâneo:
me recordei de quando era rodoviário e solteiro e, ao trabalhar nos domingos,
por vezes ao largar daquele trampo feito de sacolejar e de pessoas, saía
sozinho pelos vazios urbanos de Niterói ou Rio, desarvorada, desavisada e
destemidamente. Sem destino ou maiores objetivos. Que solidão especial, trotando
lotada de melancolia e levando na carroça sua refém apaixonada-pois-adoentada
da Síndrome de Estocolmo, a poesia... Sim, muitos poemas nasceram nessas
andanças. Não, nunca fui assaltado ou indagado. Deus e minha cara de cana (e
minha decana bolsa atravessada nas costas) talvez tenham me guardado.
Outro
detalhe que me traz reflexão é que a melancolia de andar numa mata, campo ou
descampado deserto é diferente da de andar num deserto urbano. Cada qual tem
sua docilidade, mas o campo fala de sentimentos atávicos, instintivos ou
transcendentes do que é puramente humano; já a urbe possui uma "linha de
ansiedade" (é o melhor termo que pude) toda própria, o humano se celebra e
exaure em seus próprios maquinários concretos e simbólicos, num jogo de
topofilia/topofobia que nos faz querer continuar o jogo do ver e do rever, do
estar e do deixar de estar, enquanto somos acolhidos/moídos pelo espaço que
incessantemente nos ressignifica enquanto o ressignificamos. Jogo por sinal tão
caro à corrente da Geografia que me apraz, a Geografia Humanista ou
Fenomenológica.
Divagações
livres, mas as deambulações (deambular é justamente andar à toa) hoje
interditadas a um homem casado.
Ao
defrontar o amontoado de gentes naquela Copacabana espavorida, a atenção era
roubada de chofre pela faixa que encabeçava a passeata, faixa segurada pelo DJ
Grillozzilla e pela multisexuada instatriz, DandaXXXara: “Dize a tua palavra e
segue o teu caminho. E deixa que a roam até o osso”, creditada na faixa ao
filósofo espanhol Ortega y Gasset. Na verdade, a frase é de Unamuno, o Miguel,
outro filósofo espanhol. Equívoco que, sem infundir demérito, meio que
chancelava e vestia os revoltosos.
Chamaram
seu movimento simplesmente de A Marcha do C@nsaço ou, termo adotado
pelos opressores midiáticos, O Movimento dos Macetados (“?”), e ele
assim há de entrar para a história. O motim, que contou com ampla anunciação
midiática (que outra?), encaçapou todo tipo de guapo, duma barafunda de
díspares pensares, digno deste fim de Pós-modernidade e início de Idade Índigo.
A
ideia central, o eixo da grande hélice que uniu pessoas, roedores e
contestadores de várias gerações, é o cansaço em relação à torrente de
informação disponível por cada vez mais meios, gadgets e cibertranqueiras.
A
um filósofo marroquino, Farkour Bibi, anjo decolonial que escreve em perfeito
francês, coube o papel de teórico involuntário do novo movimento, ao propor, em
seu filosófico Imanifesto Logofrênico, cujo estilo de pacata ou delicada
insubmissão lembra o de Thoureau, um alheamento proposital em relação à toda
forma de informação mediada, seja essa mediação realizada por livros, internet
etc. E da aceitação apenas do que “o outro”, o ao lado, o vizinho, a mãe, o
companheiro proletário, o “usuário de uma mesma territorialidade”, pode
ensinar, “olho-no-olho”, o autor avança para a celebração da ignorância, o
“prazer de não saber”. A celebração anti-socrática radical, a ignorância como
construto positivo.
A
música-tema do grupo ou levante foi a inescapável Silício Silenciado (do
último álbum de Caetano Veloso, Teimosa Poesia, de 2027). O
bumba-que-bumba martelava os ares, marcando o ritmo do pisoteio.
Sim,
voltemos aos fatos. Os marchadores, iniciando seu trotar pela Avenida
Atlântica, estabeleceram uma inovação significativa: A marcha foi realizada com
as pessoas andando para trás, ou de costas. Para evitar tombos entre os
pouco afeitos a tal avanço inatural, foram cedidas bengalas de acrílico para
apoiar os cansados do saber tão fácil.
Um
grupo de festin’lésbicas, oriundas de uma pequena facção (das 82) PCdeBista celebrou
outra manobra de catarse, efetuando o despir de suas roupas, uma peça a cada
cem passos dados por cada uma de suas membras, membras empoderadas e
desmembradas de seu movimento – e agora enxertadas, feito próteses, naquele contra-zeitgeist
informacional.
Nas
proximidades do Forte de Copacabana, limite entre a Av. Atlântica e a Rua
Francisco Otaviano, a primeira culminância: fizeram aquilo o inevitável, qual
seja, a QUEIMA DE LIVROS. E no entorno da grande fogueira logolibertária,
grupos esparsos realizavam o já tradicional gadcrash: a quebra de gadgets,
de smartphones a óculos de realidade aumentada, de Nintendos NeoSwitch
a prosaicos Vibradores Poéticos, as maquininhas de consolar
inconsoláveis que, além do usual ofício, recitam poemas em oitocentas línguas,
ponta-de-lança das exportações cambojanas.
O
avanço seguiu para o bairro lindeiro de Ipanema, em que a alegoria final seria
encenada: a invasão do data center do Google situado na Rua Farme
de Amoedo, e a destruição dos mainframes e servidores que, dali,
garantiam o acesso ao virtual a quase todo o país. Na porta, novo pandemônio:
um dos muitos movimentos que acompanhavam a marcha, o controverso coletivo
Afrobrancos, composto de brancos que se reconhecem e se exigem como africanos
d’alma, foi alvo de laranjadas e ovadas de alguns dos manifestantes, ojerizados
pelas propostas e ideias do grupo, tido por desconstrucionista e diluidor
das pautas de direito dos que têm seu lugar de fala.
No
entrevero, uma malta inesperada assumiu a proa do debate sobre o tal estreito e
mítico lugar de fala, e em defesa dos afrobrancos (alguns dos quais eram
seus pais, afinal): um grupo de therians, os humanos que se afirmam
pertencer a outra espécie, neste caso cachorros, marchando e debatendo de
quatro, desferiu um motim-no-motim ao afirmar que as ruas eram
prioritariamente oseu lugar de fala – e as urinadas nos postes o
confirmariam – transe ou transporte de um conceito do metafórico para o
concreto que desnorteou alguns teóricos que marchavam no evento – um deles,
renomado reitor da PUC que, ainda fedendo a livro queimado, viu ali o
nascimento em tema de seu mais novo livro.
Nesse
pandemônio, prestes a arrombar as portas da infofortaleza globalista, os já
cansados revoltosos tombaram sarrados & surrados por grossos jatos d’água
gelada & apimentada, emanados de veículos automáticos. Eram drones
blindados do conglomerado BYD-Tesla-Carbon a serviço do grande infocapital,
providencialmente enviados pela governadora do Estado. Enxarcada e debelada, a
multidão, senhora de algumas razões e diversos equívocos, dispersou-se, cada
qual encapsulado de volta à sua micro, nanorevolta, tentando recordar o caminho
de casa ou sua necessidade.
Sammis Reachers
Publicado originalmente na Revista Bulunga 37 (jan/2025).
O que monstros, anjos, demônios e uma conspiração
secreta têm a ver com o Cristianismo? Simbioses, mutações, o bem e o mal
disputando almas e o domínio do mundo? Para muitos, nada. Mas para aqueles que
veem e estão dispostos a ver, tudo. Assim, de maneira simplista, podemos
definir o primeiro romance de Sammis Reachers, “A
Ordem Luterana da Cruz Combatente”, em seu tomo I:
uma fábula repleta de magia, ação e surpresa. Mas seria toda a verdade?
Conheço a obra de Sammis há mais de dez anos. Autor
criativo e eclético, transita por vários gêneros literários. A sua produção
explora com a mesma facilidade estilos que vão dos poemas, contos, ensaios,
coletâneas e, agora, o romance. Como a maioria dos poetas, se considera um
prosista de versos, porque a poesia nunca está distante, nunca é relegada ao
segundo plano, ou deixa de ser a mola mestra da criação. Por mais que o gênero
se distancie dessa linguagem, o poeta jamais dormita ou abandona-a.
Permeada pela cosmovisão cristã, não espere temas
proselitistas, dogmáticos ou definições teológicas. Não. Ele está disposto a
mostrar a vida, a realidade, com seus becos-sem-saída, caminhos sem volta,
naufrágios em terra e mar, mas também a possibilidade de sublimação e redenção.
Enfim, ser guiado de volta para casa... A despeito dos percalços, ataques,
aflições, as tentativas de obstruir e impedir a jornada, a ovelha ou peregrino
estará segura em Cristo, ainda que ouça o rugido dos lobos, o esgueirar das
serpentes, o tilintar de ouro e prata ou o estampido de trabucos. Como o monge
diz a Martinho: “A ordem por tantas e tantas vezes
dorme. O caos, nunca” (pg. 14). O mundo é o palco
onde a arte desvela a saga humana, mas também os bastidores e arranjos, antes,
durante e depois da representação em que cada um de nós tem papel crucial no
cenário tripartite da “guerra cósmica”.
“A
Ordem Luterana...” não obstante ter todos os elementos
épicos, de remeter às grandes obras de aventura, capa, espada, e os mais
eletrizantes thrillers de ação e combate, tem camadas as quais o leitor deve
atentar. Não se trata de outra epopeia, onde bons e maus se assanham, ou o
jirau das peripécias de bravos e covardes, nobres e canalhas, numa dicotomia
reducionista. Por natureza, o homem é ambíguo, e suas dúvidas, tal qual as
decisões, nem sempre encontram as explicações lógicas e racionais. Afinal, e
não se turve a reconhecer, sentimentos e emoções gravitam e atraem as mais
inesperadas e repentinas decisões, e denunciam não haver somente o físico, mas
também o transcendente.
De um lado, a “Ordem”, seus homens e anjos, do outro, o “Deicídio” (cujo objetivo, como o próprio nome indica, é a morte de
Deus e seus filhos), constituído por homens e demônios. Entre eles, a
humanidade em sua placidez ignota, capaz de acreditar somente naquilo que os
olhos veem, ou não veem. Entretanto, existe um mundo, ou mundos, alheios aos
olhos físicos e disponíveis exclusivamente aos olhos espirituais. E neste campo
se desenrola a guerra iniciada no Éden, em que Adão se fez presa fácil para as
artimanhas do diabo, vítima da sua soberba e inveja.
Os cambiantes, mistura de humanos e seres
angélicos, são a elite dos agentes de ambas as forças. E a maior parte dos
embates se dá com eles. Por falar nisso, o terço final do livro é de tirar o
fôlego, literalmente. Para quem gosta de ação, reviravoltas e emoções, é um
prato cheio; sem esquecer as várias esferas subentendidas às quais o autor
propositalmente ofertou ao leitor, não como um “plus” ou complemento, mas a essência, algo imprescindível...
Ponderando mais sobre as entrelinhas, das camadas criadas pelo autor, e elas
são tantas e tão distinguíveis que supor ou apegar-se à ideia do livro ser
apenas “distração” não somente
é simplista, equivocada, mas ilegítima; facilmente pode-se notar a sua condição
ou posição (sim, caro leitor, estou a falar de si), à medida que a narrativa se
desenrola. Pode-se vislumbrar o movimento no tabuleiro, qual a ameaça e o
quanto se está ou não seguro.
A história vai muito além das homenagens a Dumas,
Stevenson, Scott, Tolkien ou Lewis, para ficar apenas em alguns. Ela trata da
luta instalada no íntimo, onde o sopro divino, ou imago dei, colide com os
efeitos noéticos da Queda. E este contexto é muito maior do que as explosões,
perseguições, duelos, estratégias, complôs e tantos outros elementos a permear
o gênero. Por mais que você resista, o livro fala e trata de você. E, por isso,
é tão necessária a leitura de “A Ordem...”, pois, ao sentir-se preso, angustiado, certamente também se
sentirá liberto e protegido.
Sammis conhece muito bem isso, porque
viveu, e ainda vive, nessa “corda bamba”, mas na convicção de transpor seguramente o fio tênue, mas
irrompível, a encerrar o fim da sua fé. Ele fala de si e, por isso, fala de
mim, de você, com propriedade. Mesmo não havendo dois seres humanos iguais, existe
uma essência que compartilhamos e que nos tornam membros de uma mesma ordem ou
caos. E nas peculiaridades encontramos o universal, sem os malabarismos
burlescos e artificiais dos antropófobos e fatuados.
Mostra que é possível divertir e pensar,
sem abrir mão da verdade, mesmo envolta em sombras e muita, muita fumaça e
poeira.
Como já é tradicional, há mais de uma década realizamos nossa retrospectiva "editorial" do ano, listando e rememorando tudo o que publicamos, e também onde fomos, enquanto autor, publicados.
Este foi um ano de menos publicações, ao menos se comparado com anos anteriores. Isso decorre de muitos motivos, mas o maior deles foi a publicação de um livro que vale por cinco: A imensa antologia Almanaque do Mobilizador Missionário, obra em que já vinha trabalhando há mais de ano, e que, em suas 1.100 páginas, reúne poemas, peças teatrais, ilustrações, dinâmicas e esboços de sermão sobre temas afeitos à obra missionária. O livro foi publicado no mês de julho. Um trabalho desta magnitude, a maior antologia dentre as quase cinquenta que já publiquei, realmente consome tempo, mente e alma de um cabra, além de alguma bufunfa ($$$), rs. Mas não se preocupe, ela é GRATUITA, para você ler, usar e compartilhar (faça isso!).
Outro motivo da "pequena" produção foi certamente minha dedicação à reta final de minha graduação em Biblioteconomia. Sim, agora seu editor, além de professor de Geografia e História, é também um bibliotecário! Um sonho antigo, ou fetiche de adolescente, agora realizado, pela misericórdia do bom Deus.
O primeiro e-book/antologia do ano (saiu em março) foi O Aborto em Frases, Poemas e Reflexões, onde coligimos textos diversos sobre este tema, motivados tanto pela sua urgência e gravidade, quanto por percebermos uma lacuna editorial.
O livro pode ser baixado gratuitamente pelo Google Drive, CLICANDO AQUI.
Em junho voltou à vida a Revista AMPLITUDE - Revista Cristã de Literatura e Artes, nascida em 2015. Em hiato desde 2019, a revista chegou ao seu quarto número, com 50 páginas dedicadas à arte cristã. Agora com ISSN e, esperamos, periodicidade (semestral) regular! Baixe gratuitamente o quarto número da revista, CLICANDO AQUI.
Em novembro, finalmente publiquei meu segundo volume de contos, Fabulário Índigo ( o primeiro, O Pequeno Livro dos Mortos, data de 2015). Reunindo contos escritos desde então, geralmente publicados em sites e blogs, alguns premiados em concursos e acolhidos em revistas literárias. São 204 páginas que congregam 31 contos. O livro, impresso em pequena tiragem, pode ser adquirido na modalidade impressa diretamente comigo (escreva para meu e-mail, sreachers@gmail.com). A versão em e-book pode ser adquirida na Amazon, AQUI.
Em 2018 havia publicado o e-book Poesia em 500 Citações, uma obra única em nossa língua, reunindo definições e reflexões de dezenas de autores sobre quatro temas ou eixos: A Poesia, o Poema, o Poeta e o Fazer Poético. Pois agora ampliei a edição, acrescentando outras 500 frases. Esta nova edição ampliada está disponível em versão impressa e eletrônica.
Caso você queira adquirir a versão impressa, a mesma está disponível no site da editora Uiclap, que imprime livros sob demanda. Veja AQUI.
Em dezembro saiu o doce As Mais Belas Frases de Natal, e-book gratuito reunindo (pouco mais de) 150 citações sobre esta data capital, e cujo sentido tem sido esvaziado ou deturpado à grande velocidade. Um e-book para ler e compartilhar.
Em abril o nosso fanzine, o depauperado Samizdat, ganhou uma nova edição, essa especial, dedicada à metapoesia. Você pode baixar o arquivo AQUI.
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Quanto à minha produção autoral, este ano foi humílima, se resumindo a um punhado de poemas, umas duas crônicas e dois contos (produção menor que em anos recentes).
Ainda assim, em agosto obtive o segundo lugar nacional no prestigioso Concurso Paulo Setúbal de Literatura, promovido pela Prefeitura de Tatuí/SP, com o poema O Poeta, esse figura da linguagem. Com direito a troféu, diploma e uma providencial quantia em dinheiro.
O mesmo poema obteve menção honrosa no 47º Concurso Literário Felippe D’Oliveira, este iniciativa da Prefeitura de Santa Maria/RS. Confira AQUI.
Assista ao vídeo da premiação e dramatização do poema, no Concurso Paulo Setúbal:
E em 20 de dezembro, obtive o 4º lugar no 3º Concurso Literário Emídio de Souza, promovido pela Biblioteca Municipal Paulo Bonfim / Prefeitura de Itanhaém/SP, com o poema Ode à Biblioteca.
REVISTAS
Em setembro, passei a integrar o corpo de colaboradores da Revista Bulunga, tendo algumas de minhas crônicas e contos publicados na revista que une humor, literatura e atualidades. Editada por Michel Salomão, Bulunga conta em seus quadros com o escritor e poeta Jorge F. Isah, amigo de anos deste que vos escreve. A periodicidade da revista é mensal. Acesse o site e leia gratuitamente as edições de Bulunga: https://bulunga.com/
E falando em revistas, em outubro tivemos o nascimento da ótima revista De Higgs, focada em ficção científica e fantasia cristãs, e editada por Eduardo Nishitani e João Moreira. Neste primeiro número, tive a honra de comparecer como autor convidado, com um poema e trecho de meu romance, além de uma entrevista. Baixe a sua AQUI.
Estive presente também na Revista Muito Além dos Videogames, que objetiva falar do universo dos jogos eletrônicos sob uma perspectiva cristã (sem necessariamente ser maçante ou proselitista), onde colaboro como articulista e revisor.
Contribuí com resenha/artigo nas edições normais da revista, a #11, falando sobre os jogos dos G. I. Joe para NES, e a #12, com uma análise do game Hook, para arcades.
Por sinal, no tocante justamente a este meu passatempo de resenhar jogos antigos (há quem goste de pescar, mas eu infelizmente não suporto), alguns textos vieram à luz neste ano. Confira uma retrospectiva dos textos retrogamers publicados em meu blog de desocupações, o Azul Caudal, CLICANDO AQUI.
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O que 2025 nos reserva? Se o Senhor assim permitir, decerto teremos, já em janeiro, um novo número da Revista Amplitude.
Também, logo em inícios do ano, pretendo publicar um novo volume de poemas. Meu último livro poético foi o Cartas e Retornos, lá em 2021.
No tocante a antologias, sejam de interesse cristão ou "geral", há algumas em projeto, mas nada de vulto. E isso é bastante salutar: Compreendo que muito do devido, conforme percebi as necessidades temáticas, já foi suprido, realizado, e está disponibilizado para quantos tiverem interesse (e basta muitas vezes apenas isso, interesse, pois quase todas as antologias que já organizamos são gratuitas). No entanto, não há limites para o fazer livros, e seguimos à disposição dos ventos do Espírito que, acreditamos, têm nos guiado nos trabalhos durante essa jornada de já duas décadas. Assim, o amanhã está nas mãos seguras de Deus.
Aos amigos e irmãos rogamos que orem por nosso ministério literário e missionário, por graça, ânimo, sabedoria e criatividade em relação aos três focos ou o tripé sobre o qual o trabalho se baseia - mobilização missionária, promoção da literatura evangélica e elaboração de recursos evangelísticos. Ore por proteção, direção e bênção de Deus para mim e minha família, para que possamos seguir servindo a Cristo e aos que a Ele servem.
Dia
desses me ocorreu uma palavra inusitada. A língua tem disso, vai parindo
palavras para abarcar o novo ou o antigo que precisava ser dito, ou dito
melhor, ou dito em menos espaço. Pois o sonho de toda expressão é resumir-se em
uma palavra, feito um alfabeto que “cresce” até virar ideograma. É de sua
espécie, feito cobra trocando couro.
No
caso que trazemos em questão, seria uma palavra para contrapor a melancolia.
Afinal, que palavra contrapõe melancolia, a prostração melancólica, em nossa
língua? Euforia? Não, deixe a euforia lá, descabelada e se divertindo com as
amigas. A melancolia é mais profunda e resiliente, precisa de uma contraparte a
seu molde. E eis olimpolia. Sim, de Olimpo, aquele monte grego, suposta morada
de deuses ruins (humanos demais). Mas o sentido de solaridade que o termo
Olimpo, olimpiano, e suas variantes derivativas como olímpico trazem, é
incontornável. Assim, olimpolia seria aquele sentimento de positividade não-piegas,
não tóxica (recentemente descobrimos: há toxidade na bobice demasiada, na
bondade mimoseada em paramentos de vulnerabilidade). Olimpolia não é alegria,
que é até mais pura, atávica, mas acabrunhada de fragilidades. É uma virtude a
ser mantida conscientemente, sustentada, um ethos exercitável.
Sejamos
cristalinos: Olimpolia é um otimismo despido das frescuras (opa, um termo quase
proscrito por aí).
Um
estoicismo que sorri. Sim, pois menos resignado, um ponto menos grave.
Uma
euforia disfórica.
Nietzsche,
louco ou antes de enlouquecer, falava de vontade de potência. Olimpolia
seria exercício de potência, e sua contrita, mas firme celebração.
A
skatista que perde o ouro, mas sorri feliz, exulta até (exulta:
exatamente aqui está a olimpolia), com o acerto da adversária/colega.
Jovem, mas senhora de si, do que é maior, plena das/nas coisas mais
importantes. Derrotada, mas senhora de uma outra vitória, difundida na
amplitude.
Como
poeta, acreditei sempre que há palavras escondidas dentro da luz: Olimpolia é
uma das que precisamos. Seja bem-vinda.
